為什么極簡風能淮安廣告公司流行那么多年？

2022-02-09 點擊量：

啥藝術(shù)風格能拿來過日子？恰恰是那不食人間煙火的“極簡主義”。當一部分人沉迷于買、買、買時，同樣也有一批人在沉迷扔、扔、扔。

像日本近些年流行所謂的“極限民”，嘉瑞廣告，以“斷舍離”為指導(dǎo)方針，拋棄了除生活必需品外的一切身外之物，從而將自己的生活也納入了“極簡”的行列。

△ 斷舍離青年喬布斯，1982年

如今的“極簡主義”，顯然不只是幾張“性冷淡”的畫面所能概括。它既被人視為一種精神境界，更有人把它當做安身處世的原則。

可“極簡”明明只是個形容詞，它到底有啥魔力從藝術(shù)領(lǐng)域中成功出圈，走入普通人的日常生活？

“極簡”是個萬花筒

先放飛自我盤點一下，僅僅在設(shè)計領(lǐng)域就有多少種“極簡”？

純粹的黑白灰、工業(yè)水泥毛坯、洋氣點的有北歐森林簡樸風、文藝的有日式侘寂簡素風、乃至中國傳統(tǒng)的留白簡約風等等，雖然個個兒都帶一個“簡”字，但其根植的文化土壤可以說是千差萬別。

既然如今已很難三言兩語概括“極簡”，我們索性一起從歷史中回溯一下極簡主義浪潮的前世今生。

△ 阿道夫路斯 Moller House，沿街立面

△ 阿道夫路斯 Moller House，沿街立面

用一句話來了解“極簡”的精髓，即德國建筑師密斯·凡·德·羅所說：“少即是多”。身為包豪斯的第三任校長，他提出這一觀點本質(zhì)上也是包豪斯設(shè)計理念的延伸。

體現(xiàn)在創(chuàng)作上，就是用最簡單的形式表達最豐富的思想和理念，把方法、手段、材料都進行最大限度的簡化，形成純粹、無雜質(zhì)的藝術(shù)效果，從而產(chǎn)生強烈的視覺沖擊。

這種用最基礎(chǔ)直抵最本質(zhì)的思路，頗有些大巧不工、大智若愚的味道。

△ 密斯·凡·德·羅 《范斯沃斯住宅》1945年

△ 密斯·凡·德·羅 巴塞羅那德國館 1929年

作為世界第一所專業(yè)設(shè)計學院，包豪斯學院在1919年成立，嘉瑞廣告，它為現(xiàn)代設(shè)計確立了基本的觀念和理想。

△ 包豪斯設(shè)計學院

包豪斯的核心是“形式服從功能”，而這也是極簡設(shè)計的生命力所在，畢竟“簡”只是服務(wù)于功能的手段，這種以人為本的設(shè)計之道，被后來崛起的北歐設(shè)計、日本設(shè)計貫徹、吸收。

△ 抽象藝術(shù)家蒙德里安《紅色和藍色構(gòu)成》

20世紀五十年代，二戰(zhàn)后的北歐五國經(jīng)濟高速發(fā)展，高福利政策、高水平的公共教育為設(shè)計發(fā)展提供了基石。

北歐設(shè)計師走上世界舞臺，他們接續(xù)包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計理念，為普通人設(shè)計能夠買得起的日常物品，因此整體風格尤為實用、質(zhì)樸，并在設(shè)計中引入了剛嶄露頭角的人體工學。

第一把人體工學辦公Fysio椅，就是在北歐設(shè)計師庫卡波羅手中誕生。

△ 庫卡波羅 Fysio 椅

縱觀北歐式極簡，大多拋棄復(fù)雜的造型，運用高度概括的線條、簡潔直接的圖案，功能優(yōu)先且貼近自然。但是顏色并不性冷淡，反倒相較日本設(shè)計更為溫暖許多。

△ BeoSound 9000 CD Player（1996）

以宜家為例，他們提出“設(shè)計”的五大元素：美觀、使用、優(yōu)質(zhì)、可持續(xù)性、低價，這其實也正是北歐設(shè)計的一貫特點。

△ BeoSound 1/2 Wireless Speaker (2016)